习近平群众观对中国优秀传统文化的赓续与超越(3)

（二）群众方法观：从“书院讲学”到“网络群众路线”

著述讲学一直是关学传人践行“为往圣继绝学、为万世开太平”的不二选择，不管是学而优为官，还是被贬退居乡野为民，进则为循吏，退则为乡贤，他们深知“建国君民、教学为先”对于百姓安居乐业、社会和谐稳定的重要作用，以书院作为他们教书育人的阵地，教人以“为人之道”与“为学之方”。书院教育面向社会开放，布衣士绅各行各业皆可前往听课，在书院，听者可与教者互动交流，各抒己见，不抱成见，百花齐放，既能够听到底层百姓的声音，更能得到关学大儒的精神引领，是了解百姓疾苦心声、帮助百姓确立精神旗帜的最佳平台。昔日陕西的书院现在有些已经成为现代学校，继续发挥着它教书育人、为民谋福的作用。

时代变迁，信息时代取代书院存续所处的农耕时代，以“互联网+”为标志的网络信息时代全面开启。据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的最新报告显示，“截止2019 年6 月，中国网民规模达到8.54 亿人，较2018 年底增长2 598 万，互联网普及率达61.2%”[6]。这实际上说明像微信、微博、论坛、等社交网络已经成为今天民众发表民意的重要载体，网络对于中国社会的舆论生态产生了变革性影响，不容忽视。习近平总书记在网络安全和信息化工作座谈会上发表重要讲话，指出“各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线，经常上网看看，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑”[7]。要加快农村互联网建设步伐，扩大光纤网、宽带网在农村的有效覆盖，走共享之路“网”住民生福祉，走共建之路“网”罗社情民意，让互联网+真正造福人民。

从关学大儒的“书院讲学”到习近平总书记提出的“网络群众路线”，不变的是“为往圣继绝学、为万世开太平”的担当与使命，改变的是不同的时代、不同的教育学习平台与手段，习近平群众观正是在承继关学传人书院育人传统的基础上又有创新，通过互联网这个平台的教育引导，让亿万人民在共享互联网发展成果上有更多获得感，这是对党的群众路线理论和实践的丰富和发展。

（三）为民廉政观：从“孝廉直谏”到“正风反腐为民谋福”

重担当、尚气节，淑世担道、内圣而外王，这是关学代代传承接力的一贯传统，其传人皆能身体力行恪守践履，为人子，孝为先；为人臣，廉为首、斗污吏、不徇情；为人官，民当先。并藉己之力将其弘扬光大，为社会撒播正能量，树立良风正气，为百姓创设秩序和谐的生活环境。宋有张载自幼丧父，与其母相依为命，后又弃武从文，学而进士及第，被派往浙东处理贪污案，后因政见不合被贬，辞官归乡，兢业勤恳，讲学著述，安贫乐道，亲自带领学生进行恢复古礼和井田制两项实践，今陕西扶风午井镇、长安子午镇一带还流传着“横渠八水验井田”的故事。明朝有状元吕柟为官之时，在翰林院充任经筵讲官、考官期间，考核官吏，不徇私情，主持修史，秉笔直书。吕柟为人正直廉洁，敢于直言极谏，生活俭朴，为官三十余年，官至三品，却“家无长物，室无媵妾”。吕柟童年老师孙昂卒于京之时，吕柟哭拜，并返葬于乡；其父病时，侍汤药，昼夜衣不解带，履恒无声，行大孝也。清代有陕西蓝田牛兆濂守孝侍亲拒功名的佳话，为官之后，秉公办事，关中遭遇大饥荒时，牛兆濂不辞辛劳，主动站出来主持蓝田全县的赈恤救济事务，做事极为清正。由此可见，关学传人“孝廉直谏”心向社稷心装百姓，这是他们廉政为民的可贵官德品质。

祖籍关中的习近平总书记，其“正风反腐为民谋福”的群众观具有鲜明的关学底色。2018 年是以习近平为核心的党中央部署在全党深入开展党的群众路线教育实践活动工作五周年，“务实清廉、正风反腐、为民谋福”是实施该项活动的初心与最终目标。以习近平同志为核心的党中央身体力行、率先垂范，先后实施部署了八项规定、三严三实、两学一做等具体规定和教育实践活动。在此项活动中，习近平要求领导干部学习中华优秀传统文化，特别强调领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。因为“优良的家风涵养着官德，如孝敬、节俭、律己、好学等家风，就涵养着领导干部忠诚、勤廉、敬畏、上进的官德”[8]。看家风可见官德，为此，中央纪委监察部网站和客户端推出专题“中国传统中的家规”，陕西眉县张载“立心立命、惟德惟规”榜列其中，张载的家规家训为其后裔子孙确立了精神思想的追求方向和立身处世的行为准则，世代传承，影响深远。以此勉励领导干部要从研学传统良好家风开始，带头立家规、树家风，以身作则，以好家风培育官德，以好官德淳民风、清政风、正党风，以此作为加强领导干部队伍建设的重要手段。

文章来源：《韶关学院学报》 网址: http://www.sgxyxb.cn/qikandaodu/2021/0506/601.html