关学视野下于右任报刊文的创作思想(3)

于右任论说型报刊文在救国良策分析上相当透辟，既有外强实例与经验的借鉴，又有对本国实情的深入分析，并灵活利用多种修辞手法，如对比手法使得徽兵制度之优立现，这种细密精致的辨析，丝丝入扣的论证，使得其文不但气势超拔，更以逻辑力服人，这也体现了关学“勇于造道”的创新精神，于右任的救国良方是苦心得之，是学贵探索的体现，故在同类报刊文中鲜有可比．

他的论说型报刊文重在救国良策的条分缕析，以理服人．他的新闻型报刊文则重在革命行动的鼓动，号召民众不在口头不在头脑，而在行动．首先号召民众团结一致，共御外辱，这在满洲问题上表现得很突出．日本谋满洲日久，国中不肖之人竟然发出了“不如弃之”，于右任怒斥“中国人而作是言，非中国人也”，借少康复国“少康以一成一旅，而复故国”，激励百姓誓死捍卫国家领土完整，体现了关学“天下一家”、“中国一人”的同心合力之精神；其次，于右任更多的鼓动民众投身民主革命浪潮，以自强求自立．他在《救国良策》中写道：“或问救国有奇策否？曰，无奇策也，只求通常可行而已．第一，鼓吹国民知爱国，人人做兵．第二无事不脚蹈实地，步步为营．第三，当知政府不可恃，试试勉求自立”．虽然于右任鼓动民众革命，借写《刺客经》赞“男儿复祖国之仇应如是”，赞赏了朝鲜志士安重根刺杀日本首相伊藤博文的壮举，但革命维艰不能盲目而为，如此不单是白白丧命，反令革命前途更加扑朔迷离，其《割鸡》、《人道麟角》、《温生财》等篇皆反思革命中的无谓牺牲，认为“革命党专寻着糊涂对头，也真奇怪”．生命珍贵，为国捐躯亦死得其所；他还提出如果青年人智识贫弱不堪救国，青年人应从充实自我入手，提升报国能力．于右任在《忠告青年》、《学生暑假旅行说》中倡导“暑假之暇，旅行求实验之学问，上也”，鼓励学生以行促知，广博视野．

3　重塑国民精神

关学学者自张载都秉承着治学与做人并重的优良传统，弘扬道德，重视节操，倡导“仁心”、“善心”为“正己”、“正心”之本．在教育中，尤其突出学礼贵德，重视道德价值，始终坚持以德教为先的教育理念，“讲学即讲德”，砥砺气节，锻炼人格，继而高扬身体力行、躬行践履的道德实践精神．清贺瑞麟就说道：“关中之地，土厚水深，其人厚重质直，而其士风亦多尚气节而励廉耻，故有志圣贤之学者，大率以是为根本”．于右任汲取了关学这种“以德为本”、“以德为先”的关学思想宗旨，立下了“做天下第一等人，为天下第一等事”的鸿志，从而铸就了他高尚的道德品格和超群拔俗的气节．

于右任在报刊文创作中体现着很强的媒介教育理念，即“媒介能够实现其影响社会受众的良性功能”［5］，他希望通过所创作报刊文实现对国民精神的重塑．这首先表现在他对民主革命牺牲的喟然长叹和对以身殉道的深深感佩．于右任在为数不多的论说型报刊文中有两篇篇幅宏大、痛吊革命挚友的作品，分别是《吊杨笃生文》和《陶璞卿传》．文章叙写了两人民主革命心路历程，展现了民主革命事业艰苦卓绝的过程，歌颂了民主革命志士百折不挠的精神．行文色调哀婉凄绝，展示了在那个血与火的时代于右任和革命战友共同的人生经历，故虽是吊友，也渗透着他的生命体验．在新闻类报刊文中多篇赞美了满洲鼠疫中医生为疗救患者不幸染疫身亡的人道主义情怀．“此次满洲疫事，西医东医中医染疫而死者频闻，为道殉身，在死者本求其心之所安．在自吾人观之，致增无限之悲伤，同是人类，同有救人之天责，而此数十人独赴义，无黍为国伤乎民伤乎，可敬可哀，尤可感也”，高度赞扬了医务人员能够坚守本职，蹈死不惧的殉道精神．

于右任报刊文更多是对丧德失节卖国行为的奋力声讨．晚清亡国危机日甚一日，民众将目光集中于御外辱、保祖国两个方面，于右任就深刻指出“二三贪狡之夫，又欲乘时以恣为卖国之行……此其亡国之铁券”，认为汉奸之害甚于外辱，亡国不在于外，乃在内亡，正所谓“以百敌人谋于外，不敌一奸人输于内”，号召民众“拒外患杀汉奸，非吾民之责任谁之责任”．汉奸通敌暗中进行，官吏卖国则明目张胆．中俄交涉，庆亲王、曹汝霖俨然是外辱谋我之内援，“必欲因缘一二盲小以为之援，而又整顿全神注定俄儿侵略之蓝本，唯恐一不得当，则将失其协约之效力，故凡可以制我死命之术，尽心力而为之，得失之机争此俄顷，此尽人所为之寒心也”，政府对卖国官员非但无降罚，却仍恩宠如故，“阿瞒之盘踞要津如故，身处嫌疑之地之枢臣，养尊处优如故”，而且还得清廷更多任用“政府以盛宣怀办路有功，请其办币制，办币制之事为已，又欲使其帮办盐政，东挡西杀，实在闹忙，吾恐不久又欲使其帮办醋政”何以如此，因为官吏卖国正“可以供政府日之挥霍，则虽斩尽我民命国脉以为殉”，卖国汉奸、官吏横行于世，幕后主谋就是卖国之政府，故于右任说“革命党者，不良政治下之产儿也”认为只有“罢虐民贼，杀卖国贼”方可救国．如果说清廷改革无效，救国无路，仍情有可原的话，那么此时的清政府已经完全沦为了洋人的朝廷，为求一时苟安，纵容官吏无耻卖国，上行下效，汉奸横行，德败身裂已然丧失了为政之根本，“人民与政府，无俱存之理”，于右任对于清廷败行的给予有力的揭露和抨击，这是导致致使中国残破凋零，民不堪重的根本原因，极大地鼓舞和推动了民主革命浪潮的高涨．

文章来源：《韶关学院学报》 网址: http://www.sgxyxb.cn/qikandaodu/2021/0418/569.html